第一百七十三章 似是而非

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　　天下没有哪个门派，比四照堂更了解五行运数。

　　太上老君炼化【七彩宝莲昊天灯】，用于甄别截教功法五行所属，以便分门别类加以研习，矫正截教杂乱无章的练气功法。

　　【七彩宝莲昊天灯】藏于四照堂禁地，千百年来仅有四照堂堂主，以及为数不多的几位长老，知晓关于【四照点灯】之事，是以五行运数之说，天下无人知晓。

　　春秋时期，礼崩乐坏，天下纷乱。君不仁，臣不忠，父不慈，子不孝。群雄逐鹿，以暴易暴，烧杀劫掠，百姓涂炭。

　　与世无争的修仙界，不忍苍生受此苦难。再入凡尘，悬壶济世，以毕生之所学，救百姓于水火。

　　微言大义的治世之策，如雨后春笋层出不穷，于是便有了百家争鸣的时代。

　　在诸子百家之言中，亦不乏四照堂先人。当时的四照堂主蔡墨，官居晋国太史大夫，其被后世称为史墨。他擅长以天文星象寓事，劝说君主施行仁政爱戴百姓。

　　蔡墨依据老君之法，首创设置【五行之官】，辅佐君王治国理政，开五行相生之先河，从此天地间才有了五行之说。

　　悬壶济世的四照堂，在短短数十年之内。巧用五行运数之妙，救百姓于水火，消灾祛病，替天行道。从而使得五行运数，在巫蛊和医药方面，迅速狂飙猛进，成为一家之言。

　　随着五行运数的盛行，免不了惹来很多眼红多事之人，因此也惹下了不少麻烦。阴阳家的极力谴责和驳斥，就是对五行之说的坚决否定。

　　阴阳家认为，天地万物非白即黑，阴阳之数乃宇宙法则，又岂有什么五行怪论，故此处处诋毁诽谤。

　　秦始皇一统六合，崇尚阴阳家求仙之术，五行运数之说亦被不断篡改，最终成为依附于阴阳而生，基于阴阳之下的衍生论调，

　　汉朝建立后，黄老之术盛行。阴阳家逐渐沦为绝学，五行之数才得以大行其道，并逐渐被各宗

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