第一百四十三章 四照神功

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，分为太阳、太阴、少阳、少阴，少阳为木，有青龙七宿，太阳为火，有朱雀七宿，少阴为金，有白虎七宿，太阴为水，有玄武七宿，此所谓二十八宿。

　　介于太阳、太阴、少阳、少阴之间，又有紫薇媒介，调和阴阳之力，重分阴阳之泰，太阳之阳为【乾】，太阳之阴为【兑】，少阳之阳为【巽】，少阳之阴为【坎】，少阴之阳为【离】，少阴之阴为【震】，太阴之阳为【艮】，太阴之阴为【坤】，此所谓“四象生八卦”。

　　如此一来，【四照神功】，少说也有三十六门功法，若是继续推衍下去，功法门路更是数不胜数，是以无人能够炼成【四照神功】。

　　【四照神功】何以如此繁琐，要从【四照神功】的创立说起。

　　武王伐纣，阐截两教争锋相对，太上老君大破万仙阵，罚通天教主昊天阁禁足，让他闭门思过好好反省。

　　群龙无首，截教一片混乱，太上老君和原始天尊，不忍看截教从此消亡，于是将截教功法搜集整理，进行一番去粗取精的修改，又结合玄门悬壶济世的道义，开创出集截教大成的【四照神功】，由于主创功法的是太上老君，所以这原本出自截教的功法，更多源于道家的修真理念，又是道家九天玄女创立四照堂，将【四照神功】传授给练气修仙的武修，因此【四照神功】同样被视为道法正宗，而没有被视为左道旁门的截教之列。

　　在武王伐纣之前，截教势力远胜于道教和阐教，堪称玄门第一大教派，商朝百官诸侯，稍懂练气修仙的，十有八九皆是截教门徒，由此可见截教功法的博大精深，若非如此截教也不会成为****两朝，中土华夏首屈一指的修真宗门。

　　如今将浩瀚功法，全都尽收于【四照神功】，无需多言亦能想见，【四照神功】的神威必定非同小可，然而要炼成如此神功也绝非事件易事，是以四照堂创立一千八百多年来，是否真有人炼成【四照神功】，还在众说纷纭的两可之间，没有谁能够拿出确凿的证据。

　　如今的一百零八座神堂，皆以中原四照堂，荆襄水镜堂，幽云白虎堂，岭南梅花堂，这四大神堂为首，其中又以四照堂为尊。

　　地处洛阳与长安之间的四照堂，现有入室弟子五千多人，居住在方圆百里，未入室的俗家弟子，少说也有数万之重，堪称修仙界第一大宗门。


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