第四三九四章 张天元修道

第(2/3)页

很大。


　　在下午四点之前终于从长安区到达了子午峪。


　　天色已暗，又下着小雨，终南山上的柿子树都蒙上一层轻雾。


　　我们并不知道李道长的具体地址，只好在山下四处询问，好在遇到一位张姓大叔，愿意带领我们去寻访李道长。


　　此处位于古城驴友活动的一条线路上，所以会有很多背包驴友经过。


　　也许被好奇的驴友闯入的多了，栅栏上挂着‘谢绝参观’的木牌。


　　茅屋前种着萝卜和白菜，长势茂盛。


　　一座小小黄土茅屋矗立其中，屋檐上挂着风干的柿子、桑叶和竹叶。


　　这些都是可以入药的植物。


　　风干的柿饼可以润肺，桑叶可以清肝明目，竹叶则是安神息热的良物。


　　茅屋前一位陌生的道长负手而立，看见我们气喘吁吁体力不支的样子，好心地请我们坐下休息一会。


　　山下那位张大叔的朋友介绍说这位就是我们想要找的李道长。


　　自元代开始，道教主要分为全真和正一两派。


　　简单地说，全真派是出家修行的道士，不娶妻，不茹荤，不饮酒，主要在个人心性上的修炼。


　　正一派则是在家修行的道士，可以结婚生子，主要在法术符咒一脉。


　　全真派的创派祖师为王重阳，修炼主旨是清静无为，儒释道三教合一的主张。


　　张紫阳一系所创立以内丹修炼为主的金丹派，自称南宗，以‘先命后性’的修炼方式着称。


　　王重阳这支则称为北宗，修炼以清净为主，即以识心见性为首要，以炼心练已为基础。


　　像李道长这样住在终南山修行，其实就是全真派的一种修行方式。


　　这种方式，同样是需要有一定的修行基础作为条件的。


　　古德便说，‘不破本参不住山’，也就是说没有先决的开悟或者心性上的突破，是不允许住山的。


　　住也住不下来，因为心是不安定的。


　　与世人想象的不同，山中每天心向外求的反而会增加。


　　比如屋顶漏雨了要不要管？


　　三餐怎么着落？


　　各种问题层出不穷。


　　如果心不安

(本章未完,请翻页)
记住手机版网址：m.xuanhuanwx.cc