第三五四一章 烧纸船

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　　倪瓒的破草房子像儿童简笔画，没有翘角屋檐，而且没有人——倪瓒不画人，他的一首散曲《折桂令》说：“天地间不见一个英雄，不见一个豪杰。”

　　这话符合他无烟火气的德性，想必这世间没有他看得上的人。

　　试想一悖论：是否越任性，越单纯?

　　此外，古今作画者讲究浓淡干湿，不好意思，倪瓒的画怎么看，他都“淡”。

　　每观云林画中枯树，想他为什么非要那么干净——云林有极度洁癖，说来也是夸张，他家院子里的梧桐都被他吩咐下人擦死了好多株。

　　他画之前几秒是否刚刚差人擦了个遍，不是没有可能。

　　不过，也只有如此，这树、这山、这水、这世界，才澄澈、才清爽、才透明。

　　总之，这人讲究挺多，跟同代人交往起来也相对困难，甚至会让对方很不舒服，难怪潦倒时遭多人泄愤刁难。

　　可后世，如明代江南人，以有无收藏倪瓒的画而分俗雅，也是有趣。

　　古人什么性格，比现代的人好了解——古人名字里已写得很明白。

　　和现代人一样，古人的大名是自己小时候大人们起的，那是大人的价值观。

　　而“号”却可以根据自己的追求和审美自允——倪瓒，号云林子、荆蛮民、幻霞子……他还说自己“倪迂”“懒瓒”，他是什么样的人，还要多明显!明初，朱元璋曾召倪瓒进京供职，他不赴。

　　洪武五年，他作《题彦真屋》诗:“只傍清水不染尘”，表示他不仕。

　　石涛画中的小人儿，喝茶、吃酒、种菜、听琴、划船、散步、游山、玩水……雅士能干的“他们”都干了，有生活情调，萌萌哒，萌化你。

　　可云林的画连个人影也没有，他不在乎谁人的取悦，也不取悦谁——对，雅士不是云林，云林是高士。

　　可这家伙，那颗“不隐也不仕”的高冷心，要如何安放?

　　这画中的“安处斋”，可以么?

　　《安处斋图》，近景一脉土坡，树三五株，草屋一座，中间上方空白，以示淼淼湖波，山脉淡淡，天宇明朗，前所未有的调调。

　　右下倪

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