第一百二十六章 甩锅

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了就是死了，真到了那个时候就回天乏术了。

　　所以他没有考虑太多，便开启了蜃照异空，进入无景有境之中。

　　但让他感到一阵莫名惶恐的是，无景有境虽然还存在，但倚晴空却已经不再里面了。

　　这是什么情况？倚晴空魂魄一直都是虚弱无比的状态，所以才需要在这个无景有境之中养魂。而且刚养一点，就会因为自己事情，或者其他事情而有所消耗，怎么可能离开？

　　在他百思不得其解之时，忽然看见那块倚晴空用来打坐的岩石上，留有字迹。

　　秦翌将留字看完，顿时明白倚晴空发生了什么事情。

　　首先是关于第二天，第二天之中生灵稀少，万物成型之刻便会录名在天轮中。在第二天里没有寻常生灵，那是一个永生不死的世界，因为不死，所以无趣，所以时常有第二天生灵离开进入初天万堺。

　　因此，第二天之中诞生了一种特殊制度，两个第二天生灵之间会产生独特对生关系。只要其中一方率先离开第二天，天轮就会将其名释出给对生者，对生者便会拥有能够在第二天之外的世界，杀死那个生灵的能力！

　　孽魔便是倚晴空的对生者，孽魔判出第二天后，倚晴空便领了录名追杀而出。

　　反正是一个很奇怪的世界，看惯了网络小说的秦翌，对这种话怪异的设定有点不理解，不过大概也知道了倚晴空与孽魔的关系。

　　而那四大神器，其实就是能够彻底杀死魔神灵识的东西。

　　倚晴空这段话的主要信息，就是让他将四大神器以某种名义散布出去，让她们承接诛杀魔神的天命。

　　至于天命，便是倚晴空留字第二件说明的事情。

　　她告知秦翌，初天万堺之中，任何生灵都有可能进入第二天，重生为第二天生灵。只是但凡到达一定修为，就会有三劫临身，想要进入第二天，便要渡劫。

　　这里所说的渡劫，不是说去被劈一劈就行了。

　　所谓的三劫，指的是本命劫、应命劫与天命劫。

　　本命劫和应命劫倚晴空并没有详细解释，但天命劫却有说明，也就是所谓的接天命。

　　在有一定修为后，冥冥中便会产生一条与自身修途，命运息息相关的天命。除非是修为极高，几乎登顶的存在，否则一般人是看不清自己的天命，所以这玩意说起来很玄乎。

　　天命劫既然有劫字，那代表是有极大风险的，但它不仅仅是杀死某个敌人，也可能是完成某件大事，就算“天命所归”了。

　　而在这个过程中，应他人

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